引言

我国古代著名的理学大家朱熹朱夫子曾在自己的诗作《观书有感》当中写下了这么一句话：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这句诗一经出现便受到了无数人的追捧，直到现如今这个年代，我们仍然会在很多时候用到这样一句千古名句。可见我国古人之智慧究竟是多么的高深。

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众所周知，我们现在这个年代与古代之间是存在着极大的差异的。别的先不说，由于科技发展程度的不同，我们现代人都娱乐方式显然便与古代有着天壤之别。现在我们已经进入到了一个电子信息时代。因此电脑、手机、电视等设备都是我们在闲暇之余可以用来娱乐消遣的东西。然而古代则不同，在那个年代，人们闲暇娱乐的项目可是远远比不上现代的。因此他们多是选择饮酒作乐，或者欣赏歌姬的歌舞表演。

▲现代人玩手机

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除此之外，古人们便再也没有了其余的娱乐休闲活动。然而上述所提到的古人休闲方式，其实还是针对他们的富人阶层。在民间，许多的老百姓们并没有条件来享受这些娱乐活动。因此这些老百姓们便在闲暇之时想出了属于他们的娱乐方法，那便是总结归纳各种民间俗语。由此也就产生了到我们现代为止还流传着无数民间俗语的现象。这些俗语当中有许多都为我们所熟知，例如二十四节气之类。

▲古代教俗语的相关配图

但是今天要说的这一句，却是让很多人都摸不着头脑。它便是：“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯。”这句俗语，我们乍一看其实是很难理解的。因为这鞭春，看灯之类我们都无法理解是何意。因此我们便查询了许多的史料，从中找到了这鞭春的出处。根据《东京梦华录》记载“立春前一日，开封府进春牛又禁中鞭春。”所以说这鞭春，其实就是在隋朝时期所创立的一种仪式。

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这种仪式其实主要是为了能够增加农田的产量而设立的。鞭春顾名思义，便是用鞭子抽打，其实这里要抽打的便是为我们耕地的老牛。当年很多的牛都不能为我们的农民耕地，因此导致大大加剧了劳动人民的劳动负担。所以开始的时候大家为了泄愤，才会在闲暇时刻抽打自己的老牛来泄愤。后来这种仪式便慢慢地形成了规模，发展到最后大家也不会再带出来自己家的牛抽打了。而是会选择用纸张折出纸牛，放在田头抽打。

▲流浪汉

所以说这样的习俗变得越来越注重形式感。而在每年举行这样的仪式之时，都会有许多的流浪汉被吸引而来。为了来年都能够风调雨顺，大家在这个时候都会选择拿出食物来接济这些流浪汉。因此这“好男有毛不鞭春”的意思便一目了然了。就是说好男儿但凡身体长有毛发，就不会选择成为流浪汉，在鞭春这天去乞讨食物。这“好男有毛不鞭春”的意思我们大致可以理解了，那么下半句“好女有膘不看灯”又作何解释？

▲古代体态丰腴的女子相关画作

其实这句话，也是很好理解的。有膘顾名思义便是体态的问题，有膘代表着女子的体态较为丰腴。众所周知，在我国古代时期，女子的地位是十分低下的。由于家庭地位的低下，所以若是家中并不富裕，那么女子是一定不会被养的体态丰腴的。因此这体态丰腴的女子便代表着家庭条件不错。

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而这看灯，其实也就是字面意思了。大家都知道，在我国古代每年都正月十五都会有元宵灯会。这一点我们在很多的影视剧以及文学作品当中都有所了解了，所以说这灯会当天的盛景可以说并不需要过多的赘述了。由于女子在古代当中的地位低下，所以说当时我们对于女子还是存在着许多的限制的。

▲灯会

三从四德，相夫教子便是贤良淑德的女子应该做的事情。因此像元宵看灯这种抛头露面的事情在古人看来着实是有伤大雅的。因此若是一名女子选择元宵灯会时出门看灯，欣赏盛景，那么这名女子在人们心中的形象便会大大降低。所以说体态丰腴并且元宵灯会不出门看灯的女子才可被称之为好女子，这也就是这句俗语的理解。

结语

其实古人的观人术从某种意义上来讲还是有一定的道理的，毕竟它们都还是有据可依的。但是对于女子的各种限制便不得不说是我国古人思想中存在的一个较大的问题了。好在我们现在这个社会是一个男女平等的和谐社会。所以我们要多这种观人术取其精华去其糟粕，才能得到启发。

参考资料：

《观书有感》

《东京梦华录》

发布于：天津市